Maja Gąssowska

Stypendia:

• 1985: Szwecja – stypendium Kungliga Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien;
• 1987: Szwecja – stypendium Svenska Institutet;
• 1988: Szwecja – stypendium Svenska Institutet.

Ważniejsze publikacje:

1. Der Anteil der Bürger aus den norddeutschen Städten an der Pilgerreisen nach Riga  im 13. Jahrhundert, w: Wallfahrten in der europäischen Kultur. Tagungsband Pribram, 26.–29. Mai 2004, red. D. Dolezal, H. Kühne [=Europäische Wallfahrtsstudien, red. H. Kühne, J. Hrdina, T. Müller, t. 1], Frankfurt nad Menem 2006, s. 147–166.
2. Livländer auf der Wallfahrt nach Wilsnack und das Heilige Blut zu Riga, w: Die Wilsnackfahrt. Ein Wallfahrts- und Kommunikationszentrum Nord- und Mitteleuropas im Spätmittelalter, red. F. Escher, H. Kühne [=Europäische Wallfahrtsstudien, red. H. Kühne, J. Hrdina, T. Müller, t. 2], Frankfurt nad Menem 2006, s. 97–113.
3. Kult świętych skandynawskich w krajach nadbałtyckich, w: Podróżnicy – fundatorzy –  Święci, red. T. Ratajczak [=Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk. Wydział Nauk o  Sztuce, Prace Komisji Historii Sztuki, t. 35], Poznań 2008, s. 184–196.
4. Fundacje ołtarzowe w klasztorze dominikanów w Rewalu w XIV i XV wieku, w: Święty  Jacek i dziedzictwo dominikańskie, red. E. Mateja, A. Pobóg-Lenartowicz, M. Rowińska-Szczepaniak, Opole 2008, s. 453–466.
5. Der Gebrauch der Schrift in den Kontakten des Schwertbrüderordens mit der  einheimischen Bevölkerung Livlands, w: Die Rolle der Schriftlichkeit in den geistlichen Ritterorden des Mittelalters: innere Organisation, Sozialstruktur, Politik, red. R. Czaja, J.  Sarnowsky [=Ordines militares, Colloquia Torunensia Histroica, XV], Toruń 2009, s. 191–201.
6. Christianisierung und Eroberung Estlands (1150–1250), “Quaestiones Medii Aevi Novae“, t. 14, 2009, s. 249–285.
7. Dzień powszedni a oficjalna wizja misji chrystianizacyjnej w Inflantach XII/XIII w., w: Antyk, prawda i fałsz w średniowieczu. Materiały Seminariów Mediewistycznych im. Alicji Karłowskiej-Kamzowej, pod red. J. Kowalskiego i T. Ratajczaka [=Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk. Wydział Nauk o  Sztuce, Prace Komisji Historii Sztuki, t. 36], Poznań 2011, s. 115–124.
8. Biskupi zakonnicy i ich rola w chrystianizacji Inflant, w: Klasztor w Kościele średniowiecznym i nowożytnym [Opera ad historiam monasticam spectantia, Series I, Colloquia 7], red. M. Derwich, A. Pobóg-Lenartowicz, Wrocław–Opole–Warszawa 2010, s. 39–51.
9. Der heilige Olaf und Holmgård – Novgorod als Grenzraum zwischen Ost und West im  11.–12 Jahrhundert, w: Rome, Constantinople and Newly-Converted Europe. Archaeological and historical Evidence, red. M. Salamon, M. Hardt, M. P. Kruk, A. E. Musin, P. Špehar, A. Sulikowska-Gąska, M. Wołoszyn, [= U źródeł Europy środkowo-wschodniej / Frühzeit Ostmitteleuropas, t. I, z. 1], Kraków–Lipsk–Rzeszów–Warszawa 2012, s. 263–274.
10. Święci królowie skandynawscy w fundacjach ołtarzowych w Gdańsku w XV wieku, [=Studia Zamkowe IV], Malbork 2012, s. 59–65.
11. Ostatnia misja Gottschalka Remmelingrode w służbie civitatis Revalensis (1494 rok), w: Samotrzeć, w kompanii czy z orszakiem? Społeczne aspekty podróżowania w średniowieczu  i czasach nowożytnych, red. M. Saczyńka, E. Wółkiewicz, Warszawa 2012, s. 229–241.
12. Echa wielkiej polityki europejskiej w przekazach inflanckich w XIV–XV wieku, w: Kościół i społeczeństwo. Studia nad obiegiem informacji i konfliktami zbrojnymi w dawnych i nowych wiekach, red. J. Grabowski, Warszawa 2012, s. 31–41.
13. The Apostles of medieval Livonia (until the beginning of 13th Century), “Folia Historica Cracoviensia”, 23 (1), 2017, s. 119–134.
14. Cysterki w Rewalu (Tallinie) w XIII–XV wieku, w: Przestrzeń klasztoru –przestrzeń kultury. Piśmiennictwo – książka – edukacja, red. J. Pietrzak-Thébault, Ł. Cybulski, Warszawa 2017, s. 35–49.
15. Scenes from the life of a rich widow (Reval in the mid-fourteenth century), “Studia z Dziejów Średniowiecza”, t. 22, 2018, s. 82–97.
16. Naganny występek czy zbrodnia? Prawo lubeckie a tradycja Kościoła Wschodniego wobec tzw. praktyk niezgodnych z naturą. Casus z 1494 r., w: Księga. Teksty o świecie średniowiecznym ofiarowane Hannie Zaremskiej, red. H. Manikowska, Warszawa 2018, s. 105–116.
17. O tym jak św. Olaf kościoły budował. (Estoński wariant pewnego literackiego motywu wędrownego), w: Narody – odkrycia – fantazje, czyli średniowieczna kultura z innej strony. Materiały Seminariów Mediewistycznych im. Alicji Karłowskiej-Kamzowej z lat 2013–2015, red. J. Kowalski, W. Miedziak, Poznań 2018, s. 57–71.
18. Tolck – bedeutet Dolmetscher. Anmerkungen zur Frage des Russischlernens  im mittelalterlichen Livland und in der Hanse, „Ученые записки Новгородского государственного университета имени Ярослава  Мудрого”, 23 (5), 2019.
19. Die Zisterzienser im mittelalterlichen Livland, w: Die Kirche im mittelalterlichen Livland, red. R. Biskup, J. Götz, A. Radzimiński, [=Ecclesia clerusque temporibus medii aevi, vol. 5], Toruń 2019, s. 159–182.