Wojciech Brojer

Monografie 

1. [Wraz z: Jan Doktór i Bohdan Kos] Sefer Jecira czyli Księga stworzenia, przekład, opracowanie i komentarze, Tikkun, Warszawa 1995, s. 208.
2. Diabeł w wyobraźni średniowiecznej. Trzynastowieczne exempla kaznodziejskie, Fundacja na Rzecz Nauki Polskiej, Monografie FNP. Seria humanistyczna (nagroda I stopnia w kategorii monografii naukowych KLIO 2003), Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2003, s. 666.
3. ‘Malując słuchałem muzyki songów’. Marian Bogusz. ‘Opera za trzy grosze’. Bertold Brecht, Warszawa 2011, s. 104.
4. [Wraz z Agatą Dąbek, j. niem.] Bertold Brecht. ‘Dreigroschenoper’. Marian Bogusz, Neriton, Warszawa 2012, s. 108.
5. [Wraz z: Jan Doktór i Bohdan Kos] ‘Sefer ha-bahir’. ‘Księga światła ukrytego’, tłumaczenie i komentarze, Wydawnictwo ŻIH, Warszawa 2022, s. 548.
6. Mikołaj Wasik. Pierwszy wójt Dąbrówna, Twins, Warszawa 2023, s. 116.

Artykuły

1. Archeologia ‘Księgi stworzenia’, w: W. Brojer, J. Doktór, B. Kos, Sefer Jecira czyli Księga stworzenia, Tikkun, Warszawa 1995, s. 163–207
2. Anioł w wyobraźni chrześcijan do XIII wieku, w: Wyobraźnia średniowieczna, red. T. Michałowska, Wydawnictwo IBL, Warszawa 1996, s. 155–176
3. Pakt z diabłem w średniowieczu, w: Ludzie. Kościół. Wierzenia. Studia z dziejów kultury i społeczeństwa Europy Środkowej (średniowiecze – wczesna epoka nowożytna), red. W. Iwańczak, S. K. Kuczyński, IH PAN, Warszawa 2001, s. 347–371.
4. Ewolucja exemplum w XII i XIII w., w: Źródło. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Bronisławowi Geremkowi, red. W. Brojer, IH PAN, Warszawa 2003, s. 39–80.
5. Piłat, „Przegląd Powszechny” 979, 2003, s. 305–314
6. Założenie Domu Bożego. Analiza teologiczna 2Sm 24, „Konteksty. Antropologia kultury. Etnografia. Sztuka” 266–267, 2004, s. 11–20
7. Badania nad wizjami średniowiecznymi w ostatnim ćwierćwieczu (1980–2005), „Studia Źródłoznawcze” 44, 2006, s. 139–148.
8. Opowieść o Edenie (Rdz 2–3). Próba nowego odczytania, w: Oblicza religii i religijności, red. I. Borowik, J. Doktór, M. Libiszowska-Żółtkowska, Nomos, Kraków 2008, s. 421–442.
9. Formacja chrześcijanina, liturgia, szkoła, w: ‘Animarum cultura’. Kultura religijna na ziemiach polskich w średniowieczu, red. H. Manikowska, W. Brojer, IH PAN, Warszawa 2008, s. 499–505.
10. Nowe spojrzenie na relacje żydowsko-chrześcijańskie. Wokół książki Israela Yuvala (I. J. Yuval, Two nations in your womb. Perceptions of Jews and Christians in Late Antiquity and the Middle Ages), “Kwartalnik Historii Żydów” 232, 2009, s. 491–505.
11. Teologia ‘Księgi światła ukrytego’ (Sefer ha-bahir). Bukiet sukotowy. Cz. 1: Pojęcia, tradycja i teologia siódemki, „Kwartalnik Historii Żydów” 238, 2011, s. 149–189.
12. Mariana Bogusza cykle brechtowskie, Katalog wystawy Bogusz – teatr – Brecht, Muzeum Regionalne, Pleszew; Galeria Sztuki BWA, Olsztyn 2011, s. 2–4.
13. Teologia ‘Księgi światła ukrytego’ (Sefer ha-bahir). Bukiet sukotowy. Cz. 2: Ciało, przestrzeń, szechina, „Kwartalnik Historii Żydów” 242, 2011, s. 301–338.
14. Giovanni Pico della Mirandola i trzej magowie, w: Lustro. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Halinie Manikowskiej, Warszawa 2013, s. 157–209;
15. Teologia światła w ‘Księdze światła ukrytego’ (Sefer ha-bahir), „Kwartalnik Historii Żydów” 249, 2014, s. 7–41.
16. Polska – Ruś w XI–XII wieku. Granica misyjności, w: Granica wschodnia cywilizacji zachodniej w średniowieczu, red. Z. Dalewski, IH PAN, Warszawa 2014, s. 297–373.
17. [Wraz z: Jan Doktór i Bohdan Kos] W poszukiwaniu światła ukrytego. Problemy dwujęzycznej hebrajsko-polskiej edycji ‘Sefer ha-bahir’, „Kwartalnik Historii Żydów” 257, 2016, s. 65–83.
18. Majmonides o relacjach między żydami i gojami. Niewykorzystana szansa, „Kwartalnik Historyczny” 123, z. 4, 2016, s. 763–776.
19. Między pastwiskiem a akademią. Stanisława ze Skarbimierza kazanie „o zabobonach”, w: Ambona. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Stanisławowi Bylinie, IH PAN, Warszawa 2016, s. 145–191.
20. (Re)konstrukcja i nagana przeszłości. Hermeneutyka Pawła Włodkowica, w: Przeszłość w kulturze średniowiecznej Polski, t. 2, red. H. Manikowska, IH PAN, Warszawa 2018, s. 403–475.
21. Tora pisana w ‘Księdze światła ukrytego’ (Sefer ha-bahir), „Kwartalnik Historii Żydów” 267, 2018, s. 465–490.
22. Żydowski ród kontestacji. Kalonimidzi z Nadrenii do końca XII wieku, w: Księga. Teksty o świecie średniowiecznym ofiarowane Hannie Zaremskiej, red. H. Manikowska, IH PAN, Warszawa 2019.
23. Mistyczny kontakt z Bogiem w ‘Księdze światła ukrytego’ (Sefer ha-bahir), „Kwartalnik Historii Żydów” 269, 2019, s. 11–27.

Recenzje

1. Recenzja książki: Bohdan Lapis, Poglądy na pracę we wczesnośredniowiecznym piśmiennictwie łacińskim, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, Historia nr 73, Poznań 1977, ss. 104, „Kwartalnik Historyczny” 86, z. 3, 1979, s. 503–506.
2. Era czarnoksiężnika, recenzja książki R. Kieckhefer, Magia średniowieczna (tłum. I. Kania), Kraków 2001, „Mówią Wieki” 5, 2003, s. 68–69.
3. Przewodnik dla młodszego czytelnika, recenzja książki A. Świderkówna, Prawie wszystko o Biblii, „Znak” 594, 2004, s. 121–130.
4. Topografia i percepcja, wokół książki Haliny Manikowskiej, Jerozolima – Rzym – Compostela. Wielkie pielgrzymowanie u schyłku średniowiecza, „Przegląd Humanistyczny” 424, 2011, s. 131–136.

Redakcja książek

1. Kościół, Kultura, Społeczeństwo. Studia z dziejów średniowiecza i czasów nowożytnych, Semper, Warszawa 2000.
2. Źródło. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Bronisławowi Geremkowi, IH PAN, Warszawa 2003.
3. [Wraz z Haliną Manikowską] Animarum cultura. Kultura religijna na ziemiach polskich w średniowieczu, IH PAN, Warszawa 2008.
4. Lustro. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Halinie Manikowskiej, IH PAN, Warszawa 2013
5. [Wraz z Krzysztofem Brachą] Ambona. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Stanisławowi Bylinie, IH PAN, Warszawa 2016.